niego skorzystać.<br>Sięgający czasów oświecenia historyczny spór abolicjonistów z retencjonistami - przeciwników i zwolenników, z jednej strony dotyczy odstraszającego wpływu kary śmierci, z drugiej - kwestii etyczno-moralnej. Nikt nie powie, że pod szubienicą mamy do czynienia z absolutnym dobrem. Czy można czynić zło w imię uniknięcia zła jeszcze większego, jakim będzie ponowna zbrodnia? Gdzie jest miejsce na uszlachetniającą moc prawa, jeśli z jednej strony mówi się "&lt;q&gt;nie zabijaj&lt;/&gt;", a z drugiej - czyni to w jego majestacie.<br>Prawo zobowiązywało służbę więzienną nie tylko do zapewnienia skazanemu opieki duchowej, ale również bezpieczeństwa, najlepszego odżywiania i opieki lekarskiej, aby nie znalazł ucieczki w śmierć inną