tylko wolnością "przystąpienia do..." realizacji zamiaru, "przystąpienia do..." twierdzenia lub przeczenia itd. Kartezjusz - jak się wydaje - daje wyraz intuicji, że gdyby pójść do samego końca drogą eliminowania z wolności wszelkiej siły, także sama wolność uległaby przekreśleniu. Mogą też istnieć przypadki krańcowe pod innym względem, mianowicie gdy wolność i zdolność realizacji utożsamią się z sobą. Takim przypadkiem jest Bóg. Tutaj wolność jest zarazem siłą absolutną, zdolną do tworzenia gór bez dolin.<br>W ścisłym związku z tą sprawą stoi u Kartezjusza sprawa różnicy między wolnością doskonałą a wolnością niedoskonałą. Różnica ta nie leży na płaszczyźnie wyboru. Wyboru stopniować nie można. Leży ona na płaszczyźnie