Matki". Są to określenia, <br>które dla przedstawicieli obu religii nie oznaczają tego samego, jednak <br>według Nishidy tak naprawdę odnoszą się do tego samego 'duchowego <br>faktu', który jest głosem Absolutu w sercu człowieka. Nishida pisał: &lt;q&gt;"Relację <br>Boga i człowieka należy rozumieć zawsze właśnie jako relację 'odwrotnej <br>polaryzacji'. Nasza religijna świadomość nie wypływa z jednostkowej <br>świadomości, ale jest wołaniem Boga czy też wołaniem Buddy. To wołanie <br>jest aktem Boga, aktem Buddy i dobiega ze źródła naszej jaźni".&lt;/&gt; Nishida <br>uważa, że św. Augustyn dał wyraz refleksji nad głosem Boga w sercu <br>człowieka, pisząc: &lt;q&gt;"Stworzyłeś nas dla siebie i nasze serca nie zaznają <br>spokoju, dopóki