szamotał się z praktycznymi aspektami problemu niezasłużonego cierpienia, starając się podać religijną odpowiedź tym, których przygnębiało tego rodzaju doświadczenie. Porusza ona analogiczny problem jak babilońska "Księga Hioba", która wcześniej starała się ten problem wyjaśnić, wskazując, że poddanie się woli bożej i rezygnacja jest jedynym wyjściem z trudnej sytuacji. <br>Ogólnie mówiąc, hebrajska literatura mądrościowa rozwijała się na podłożu podobnej literatury u innych ludów starożytnego Bliskiego Wschodu. Cechował ją brak systematyczności i jednolitości form, poza Księgą Hioba. Opierała się raczej na przypadkowych obserwacjach niż na jakimś zintegrowanym systemie myślowym czy dydaktycznym. Trzeba też dodać, że jeśli początki tego rodzaju literatury na Bliskim Wschodzie