też jasne, jak ten komunikat do nas dociera.<br> Otóż w mistyce żydowskiej istnieje nurt, którego fundamentem intelektualnym jest następujące założenie: słowo Wszechobecnego zawarte w Torze jest zniekształcone, niedoskonałe, zwraca się bowiem do istot niedoskonałych, które Słowa Pańskiego w kształcie czystym nie mogłyby pojąć. Zatem w tekście Tory istnieć musi tekst ukryty, pełny, prawdziwy, doskonały. Stąd próby odczytania, ujawnienia tekstu doskonałego, ukrytego w niedoskonałym, przeznaczonym dla istot niedoskonałych. Nie będę dalej referował poglądów tak rozumujących mistyków, bo ani się na tym znam, ani skłonności &lt;page nr=16&gt; do mistycyzmu nie mam, a dla tego, na co chcę zwrócić uwagę, konsekwencje te nie są istotne. Domyślam