Wydaje mi się, że jest w tym pewien problem teologiczny lub, powiedzmy ostrożniej, parateologiczny. I bardzo rad bym był, gdybym mógł kiedyś o tym porozmawiać z kimś kompetentnym w tej mierze. Ja bowiem sformułować mogę pytanie i nic ponadto. Otóż w Objawieniu - zarówno żydowskim, jak i chrześcijańskim - jest coś, co z pozoru przynajmniej wygląda na sprzeczność. Bóg mianowicie objawia sam siebie i coś więcej niż siebie. Objawia nam, jak winniśmy żyć, by żyć godnie. Otóż zarzut Berenta pod adresem Nietzschego i Zaratrusty rozumiem tak, iż w objawieniu Zaratustry jawi się jedynie Zaratustra, tj. nie ma tego "naddatku", jaki występuje w chrześcijaństwie i