autora. Nie jest zatem możliwa poprawna analiza tego pojęcia bez odwołania się do pewnych zasadniczych założeń i punktów wyjścia autora. Lévi-Strauss uważ siebie za etnologa, etnologia zaś powinna, abstrahując od konkretnej rzeczywistości i dokonując redukcji tego, co jawi się jako różnorodne, dojść do pewnych stałych czynników, pewnych inwariantów ludzkich zachowań, organizacji i instytucji.<br>Występowanie takich inwariantów we wszystkich społeczeństwach ma swe podstawy w istnieniu czegoś, co dla wszystkich ludzi, we wszystkich kulturach jest wspólne - pewnych nieświadomych struktur umysłu ludzkiego. &lt;page nr=45&gt;<br>"Trzeba i wystarczy dotrzeć do nieświadomości struktury utajonej za każdą instytucją i każdym zwyczajem, aby otrzymać zasadę interpretacji stosowalną prawomocnie do