Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
może jedną z przyczyn, dla których tekst Berenta został zapomniany. Berent był krytykiem tych idei już w 1906 roku. Dziś dopiero więc widać, że czas całego XX wieku, najistotniejsza jego społeczno-polityczna problematyka zostały w tekście Berenta ogarnięte.
RZ: Kto z państwa? Proszę, pani Beato.
BSz: Jeszcze tylko krótka uwaga na marginesie recepcji Nietzschego. Berent oczywiście nietzscheanistą nie był. Ale czy w ogóle ktokolwiek u nas był?! Zresztą dotyczy to nie tylko Nietzschego. Czy był u nas ktoś, kto by się podpisywał pod filozofią Schopenhauera? I w ogóle jeśli się analizuje młodopolską recepcję ważnych dla modernizmu kierunków filozoficznych, to okazuje się, że
RZ: Kto z państwa? Proszę, pani Beato.
BSz: Jeszcze tylko krótka uwaga na marginesie recepcji Nietzschego. Berent oczywiście nietzscheanistą nie był. Ale czy w ogóle ktokolwiek u nas był?! Zresztą dotyczy to nie tylko Nietzschego. Czy był u nas ktoś, kto by się podpisywał pod filozofią Schopenhauera? I w ogóle jeśli się analizuje młodopolską recepcję ważnych dla modernizmu kierunków filozoficznych, to okazuje się, że
może jedną z przyczyn, dla których tekst Berenta został zapomniany. Berent był krytykiem tych idei już w 1906 roku. Dziś dopiero więc widać, że czas całego XX wieku, najistotniejsza jego społeczno-polityczna problematyka zostały w tekście Berenta ogarnięte.</><br><hi>RZ</hi>: <who1>Kto z państwa? Proszę, pani Beato.</><br><hi>BSz</hi>: <who4>Jeszcze tylko krótka uwaga na marginesie recepcji Nietzschego. Berent oczywiście nietzscheanistą nie był. Ale czy w ogóle ktokolwiek u nas był?! Zresztą dotyczy to nie tylko Nietzschego. Czy był u nas ktoś, kto by się podpisywał pod filozofią Schopenhauera? I w ogóle jeśli się analizuje młodopolską recepcję ważnych dla modernizmu kierunków filozoficznych, to okazuje się, że
